เหรียญหล่อหลวงพ่อสำเร็จศักดิ์สิทธิ์ รุ่นสำเร็จทันใจ

เหรียญหล่อหลวงพ่อสำเร็จศักดิ์สิทธิ์ รุ่นสำเร็จทันใจ^๑

โดย...ชายนำ ภาววิมล...

             เวลาผ่านไปรวดเร็วมาก เผลอแป๊บเดียว ปี ๒๕๖๓ กำลังจะหมดไปอีกหนึ่งปี เหลืออีกไม่กี่วันปี ๒๕๖๔ ก็จะขยับเข้ามาแทนที่ปีเก่าซึ่งกำลังจะผ่านพ้นไป คงต้องยอมรับกันว่าปี ๒๕๖๓ เป็นปีที่โหดมาก ๆ มีเหตุการณ์ต่าง ๆ แวะเวียนผ่านเข้ามามากมายเหลือหลาย ไม่ว่าจะเป็นเรื่องของการแพร่ระบาดของโควิด ๑๙, ความขัดแย้งทางการเมือง, ภาวะวิกฤติทางเศรษฐกิจ รวมตลอดทั้งผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงของสังคมโลกยุคใหม่ สังคมที่นักวิขาการเชื้อสายยิวคนหนึ่งทำนายทายทักว่าชนชั้นในสังคมที่เคยมีมา จะหมดสิ้นไปจากโลกนี้ เหลือเพียงชนชั้นเดียวที่ทุกคนไม่อยากเป็นและต้องการขยับหนีไปให้ไกลห่างที่สุดเท่าที่จะทำได้ นั่นคือชนชั้นที่ถูกทอดทิ้ง ชนชั้นที่ว่านี้หมายถึงกลุ่มคนที่ไม่ยอมปรับเปลี่ยนและไม่ยอมพัฒนาตนเองให้ก้าวทันโลก ความรู้ความสามารถที่คนรุ่นเก่าเคยมีอยู่ในทุกวันนี้ ความรู้ความสามารถที่ได้จากห้องเรียน ความเชื่อและวิธีคิดแบบ เดิม ๆ ไม่เพียงพอที่จะทำให้คนอยู่รอดและเจริญเติบโตในสังคมโลกยุคใหม่ได้อย่างมีความสุข ในขณะที่คนไทยเรายังทะเลาะเบาะแว้งกันไม่ยอมเลิก เป็นข้อจำกัดที่ทำให้คนไทยเราไม่ได้หยุดเพื่อคิดและพิจารณาไตร่ตรองว่าอะไรกำลังจะเกิดขึ้นในเวลาอันใกล้นี้ มีคนสูงวัยหลายคนพูดสัพยอกล้อเล่นกันว่าให้พยายามหายใจเข้าไว้ อย่าหยุดหายใจ ในไม่กี่ปีข้างหน้านี้ (ปี ๒๕๗๐) เมืองไทยจะเปลี่ยนไปจากทุกวันนี้แบบหน้ามือกับหลังมือ คนที่รู้จักปรับตัวและพัฒนาตนเองให้มีความรู้และทักษะความสามารถที่โลกยุคใหม่ต้องการ จะมีช่องทางในการทำมาหากินโดยสุจริต สามารถทำอาชีพอิสระโดยไม่จำเป็นต้องเป็นลูกจ้างเขามากขึ้น มีรายได้มากขึ้นแต่ใช้เวลาการทำงานน้อยลง พูดง่าย ๆ คือ มีคุณภาพชีวิตดีขึ้น ถ้า...มีความรู้ความสามารถมากเพียงพอ มีความคิดสร้างสรรค์ ทำงานได้ด้วยตนเองโดยไม่จำเป็นต้องสั่งทุกขั้นตอน

            กว่าเวลานั้นมาถึง กว่าที่คนไทยจะก้าวพ้นความขัดแย้งระหว่างคนที่คุ้นชินกับโลกยุคเก่า สังคมแบบดั้งเดิม คนที่พึ่งพาความรู้จากห้องเรียนเล็ก ๆ กับครูที่สอนตามตำรา กับคนอีกรุ่นหนึ่งซึ่งเข้าถึงความรู้/เทคโนโลยีสมัยใหม่ผ่านสมาร์ทโฟนหรือเทคโนโลยีสารสนเทศขั้นสูง คนอายุน้อยแต่ก้าวออกไปยังโลกกว้าง มีความเชื่อและการแสดงออกที่คนยุคเก่ายอมรับได้ยาก ที่สุดแล้ว คนรุ่นเก่าโดยเฉพาะกลุ่มคนที่มีอายุตั้งแต่ ๕๐ ปีขึ้นไป ไม่มีทางทัดทานหรือเอาชนะกระแสอันเชี่ยวกราดของเด็กรุ่นใหม่ได้ เพราะคนยุคเก่านั้นมีข้อจำกัดที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ คือ การพ่ายแพ้ต่อสังขาร ความหยืดหยุ่นในการปรับตัวให้เข้ากับกระแสการเปลี่ยนแปลงที่เรียกว่า Disruption และกาลเวลาที่ลดน้อยถดถอยไปเรื่อย ๆ

            ช่วง ๓ เดือนสุดท้ายของปี ๒๕๖๓ เป็นห้วงเวลาที่ผู้ทรงคุณวุฒิทั้งหลายต่างคาดคะเนกันว่าเป็นวงรอบของเวลาที่น่าจะมีการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญยิ่งในประวัติศาสตร์ชาติไทย เป็นจังหวะเวลาที่กำลังปรับเปลี่ยนไปสู่วิถีชีวิตหรือบรรทัดฐานใหม่ที่เรียกกันว่า New Normal การยืดเยื้อของโควิด ๑๙ ที่มีเวลาต้องสิ้นสุดในปี ๒๕๖๔ - ๒๕๖๕ เทคโนโลยีล้ำสมัยที่หลั่งไหลเข้ามาในสยามประเทศอย่างต่อเนื่อง การเกิดขึ้นของธุรกิจใหม่ ๆ ที่ไม่ยึดโยงกับที่ดินและเงินทุนแต่ฝ่ายเดียว เป็นช่องทางที่เกื้อหนุนให้คนที่มีความคิดสร้างสรรค์และสามารถใช้โซเซียลเน็ตเวิร์ดในการทำมาหากินสามารถสร้างฐานะหรือยกระดับคุณภาพชีวิตของตนได้ดีขึ้น หากพิจารณากันในเชิงกลยุทธ์ ในวิกฤติย่อมมีโอกาสแฝงเร้นอยู่เสมอ ประเด็นสำคัญไม่ได้มีอะไรมากเกินไปกว่าคำถามที่ว่าเรามองเห็นโอกาสนั้นหรือไม่ เมื่อเห็นแล้วจะไขว่คว้าหาหนทางทำให้เป็นจริงหรือจมปลักอยู่กับความคิดเดิม ๆ ว่า ไม่มีทุน ไม่มีความสามารถเพียงพอ ถ้าคิดแบบนี้ก็จบข่าว แพ้ตั้งแต่ยังไม่ขึ้นเวที

            ธรรมชาติของพุทธศาสนิกชนไทยส่วนใหญ่ คนที่ซุ่มคิดเพื่อเตรียมความพร้อมในการทำงานใหญ่หรือริเริ่มสิ่งใหม่ ๆ คนที่ไม่มั่นใจกับสิ่งที่ตนเผชิญหรือเหตุที่จะเกิดขึ้นในวันข้างหน้า ต่อให้ผู้นั้นมีความรู้และมีประสบการณ์มากเพียงใด เวลาคิดทำอะไรหรือทำอะไรที่ต้องเผชิญกับความไม่แน่นอน มักมีจิตโน้มเอียงไปใน ทางพึ่งพาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ตนนับถือ บ้างตระเวนไปบนบานศาลกล่าวพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์บ้าง เทพเทวา/ผีสางนางไม้บ้าง ที่ไหนเขาลือว่าศักดิ์สิทธิ์สิทธิ์ ที่ไหนลือว่าเฮี้ยน ต่อให้ไกลแค่ไหนก็ดั้งด้นไปจนถึง รวมกลุ่มกันเหมาเครื่องบินไปก็มีให้เห็นมาแล้ว บางคนไปหาโหราจารย์ดูดวงตรวจชะตา หาฤกษ์ยาม หาวิธีการโกงดวง ก็ว่ากันไปตามภูมิปัญญาความเชื่อของแต่ละบุคคล ถูกต้องตามหลักพุทธศาสนาหรือไม่ เหมาะสมหรือไม่นั้น ไม่ใช่เหตุที่ต้องมาว่ากล่าวติเตียนกันเพราะมันเป็นเรื่องที่ฝังลึกอยู่ในสังคมไทยมานานนับพันปี เอาที่แต่ละคนสบายใจ....ก็แล้วกัน

            ในส่วนของนักนิยมพระเครื่องที่ศรัทธาเชื่อมั่นในพุทธานุภาพของพระพุทธเจ้า, เมตตาบารมีของพระอริยบุคคล, สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในพระพุทธศาสนา มักมีการคัดสรรพระเครื่องหรือวัตถุมงคลที่เชื่อกันว่ามีพลานุภาพหรือที่เรียกกันโดยทั่วไปว่า "พุทธคุณ" ตรงกับพื้นดวงชะตา วิถีชีวิตในแต่ละห้วงจังหวะเวลาที่ตนต้องประสบพบเจอมาสักการะบูชาและห้อยคอติดตัวเป็นประจำ ตัวอย่างเช่น คนที่ต้องเดินทางไกลหรือใช้ชีวิตประจำวันบนท้องถนน มักจะห้อยพระเครื่องที่มีพลานุภาพโดดเด่นทางด้านแคล้วคลาดนิรันตราย คนค้าขายก็สรรหาพระเครื่องและวัตถุมงคลประเภทเมตตามหานิยม โชคลาภ มาสักการะบูชา จะติดตัวหรือวางหน้าร้านค้าของตน ก็ว่ากันไปตามที่ชอบ

            สำหรับสมาชิกและผู้อ่านท่านใดที่ต้องการสรรหาพระเครื่องซึ่งเชื่อกันว่าโดดเด่นทางด้านการอธิษฐานขอพรได้ดังปรารถนานั้น อาจหายากกว่าพระเครื่องและวัตถุมงคลที่มีพลานุภาพทางด้านแคล้วคลาดคงกระพันชาตรี แต่ก็มิใช่ว่าจะหาไม่ได้เลย เท่าที่ทราบพลานุภาพทางนี้ มิได้ขึ้นอยู่กับตบะเดชะหรืออำนาจจิตของพระเกจิอาจารย์ระดับปัจเจกบุคคล แต่เป็นความศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดจากอิทธิมหาบารมีของพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระอรหันต์ พระโพธิสัตว์ หรืออุเทกสิกเจดีย์ที่มีคนเคารพศรัทธา กราบไหว้บูชาเป็นจำนวนมากมายมหาศาล ไม่ใช่มากธรรมดา ไม่ใช่หลักร้อยหลักพัน แต่เป็นแสนเป็นล้านคน ปรากฏการณ์เช่นนี้ มักเกิดขึ้นกับพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์หลาย ๆ ที่ได้เล่าขานสืบต่อกันมา ในส่วนของพระเครื่องก็เป็นไปในลักษณะเดียวกัน คือ เป็นรูปจำลองของพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้น

            เหรียญหล่อหลวงพ่อสำเร็จศักดิ์สิทธิ์ รุ่นสำเร็จทันใจ เป็นอีกหนึ่งในพระเครื่องชุดสำคัญซึ่งจัดสร้างในรูปและนามของหลวงพ่อสำเร็จศักดิ์สิทธิ์ บ้านหนองตาโล่ ต.คชสิทธิ์ จ.สระบุรี (พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ประจำจังหวัดสระบุรี เชื่อกันว่าองค์หลวงพ่อมีความศักดิ์สิทธิ์มาก อธิษฐานขอพรอะไรก็สำเร็จตามที่ปรารถนา) โดยมีจุดมุ่งหมายในการนำปัจจัยที่ได้รับจากการเปิดให้เช่าบูชาพระหลวงพ่อสำเร็จศักดิ์สิทธิ์รุ่นนี้ ไปมอบให้โครงการฟุตบอลนักเรียนโรงเรียนโคกกระท้อนกิตติคุณวิทยา (โครงการช้างเผือก) เพื่อสานฝันเด็กไทยที่มีใจรักอาชีพฟุตบอลและต้องการเป็นนักกีฬาฟุตบอลอาชีพ ดำเนินงานจัดสร้างโดย ร.ต.อ. เอกชัย บุญเพ็ง (เอก ซ้ายดับวิญญาณ) รองประธานสโมสรฟุตบอลสระบุรียูไนเต็ด

               ลักษณะ เป็นพุทธศิลป์ร่วมสมัยที่มีลักษณะค่อนข้างเขื่องและหนากว่าเหรียญหล่อทั่วไป ด้านหน้าของเหรียญเป็นรูปจำลองหลวงพ่อสำเร็จศักดิ์สิทธิ์ พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ประจำจังหวัดสระบุรี ปั้นหุ่นตามแบบอย่างของศิลปะเหรียญหล่อแบบนูนสูง ด้านข้างทั้งสองข้างเป็นยันต์ "นะล้อม" ต่อยอดขึ้นไปเป็นบัวห้าดอก นัยคือ พระเจ้าห้าพระองค์ ส่วนพระคาถาด้านใต้ขององค์พระ จารึกด้วยอักขระขอม ๕ ตัว "นะโมพุทธายะ" โดยมีตัว พุทธซ้อนอยู่ในกลีบพุดตาน (คล้ายรัศมีวงกลม) ด้านหลังเป็นอักษรไทยตัวนูนเด่น ๔ แถว ประกอบด้วย "ที่ระฤก", "ร.ศ. ๒๓๙", "หลวงพ่อสำเร็จ", "ศักดิ์สิทธิ์". ตอกโค้ดภาษาจีนตัวเฮง และหมายเลขประจำองค์พระกำกับทุกองค์

               เนื้อหา เนื้อหาหลักที่เปิดให้เช่าบูชา ประกอบด้วย เหรียญทองคำ ๙ เหรียญ, เหรียญเงิน ๑๙๙ เหรียญ, เหรียญนวโลหะ ๙๙๙ เหรียญ, เหรียญสำริด ๙๙๙ เหรียญ, เหรียญอัลปากา ๙๙๙ เหรียญ, เหรียญชนวน ๙๙๙ เหรียญ, เหรียญทองแดงเถื่อน ๔,๙๙๙ เหรียญ, และชุดกรรมการ (อัลปากา, ทองแดง, ทองเหลือง ชุบซาติน) ๙๙ ชุด
               ขนาด กว้าง ๒.๘ เซนติเมตร สูง ๔.๑ เซนติเมตร หนา ๐.๓๕ เซนติเมตร
               พิธีกรรม จัดพิธีพุทธาภิเษก ณ โบสถ์มหาอุตม์วัดโคกกระท้อน (อายุกว่า ๒๐๐ ปี) ต.งิ้วงาม อ.เสาไห้ จ.สระบุรี ในวันพฤหัสบดีที่ ๒๙ ตุลาคม ๒๕๖๓ เวลา ๑๔.๐๐ น. โดยมีหลวงปู่ชม อลีนจิตฺโต (ชาตะ ๒๔๗๖, อุปสมบท ๒๔๙๗, มรณภาพ ๒๕๖๐.) วัดโปรดสัตว์ เป็นประธานจุดเทียนชัย หลวงพ่อสุรศักดิ์ อติสกฺโข ป.ธ.๕ (๒๕๐๔, ๒๕๒๖.) วัดประดู่ ดับเทียนชัย พระเกจิอาจารย์ ๑๔ รูปร่วมอธิษฐานจิตแผ่เมตตา ดังมีรายนามต่อไปนี้^๒ 
                  ๑) พระครูอดุลวิริยกิจ (เอื้อน อตฺตมโน; ๒๔๘๓, เมื่ออายุ ๒๒ ปี.) วัดวังแดงใต้ จ.พระนครศรีอยุธยา.
                  ๒) พระครูอุดมภาวนาธิมุต (เพย อุตฺตโม; ๒๔๘๑, บรรพชา ๒๔๙๗.) วัดบึง จ.พระนครศรีอยุธยา
                  ๓) หลวงปู่ชม อลีนจิตฺโต วัดโปรดสัตว์ จ.พระนครศรีอยุธยา
                  ๔) พระครูโสภณสันติคุณ (หน่อย อุปสนฺโต) วัดหัวคุ้ง จ.พระนครศรีอยุธยา
                  ๕) พระครูโสภณถิรคุณ (สุนทร จนฺทเถโร; ๒๔๗๖,อายุครบบวช, สิริมายุ ๙๒ ปี) วัดหนองสะเดา จ.สระบุรี
                  ๖) พระครูปลัดปิฎกวัฒน์ (นิวัฒน์ อกิญฺจโน; ๒๕๑๓. ๒๕๔๓.) วัดเชิงเขา จ.สระบุรี
                  ๗) พระครูวิมลญาณอุดม (ติ๋ว ฐิตวฑฺฒโน; ๒๕๐๒, เมื่ออายุ ๒๐ ปี, ) วัดมณีชลขันธ์ จ.ลพบุรี
                  ๘) พระครูวิสิฐชัยคุณ (เกาะ อาภากโร; ๒๔๘๗, ๒๕๑๕.) วัดท่าสมอ จ.ชัยนาท
                  ๙) พระครูธรรมธรดิเรก อนุตฺตโร (๒๕๓๓, ๒๕๕๓.) วัดหนองทราย จ.สุพรรณบุรี
                  ๑๐) พระครูปฐมวราจารย์ (อวยพร ฐิติญาโณ; ๒๔๘๕, ๒๕๐๖.) วัดดอนยายหอม จ.นครปฐม
                  ๑๑) หลวงพ่อสาน ลกฺขโณ (๒๔๙๑, ๒๕๑๕, ปัจจุบันดำรงสมศักดิ์ "พระธรรมธร") วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม
                  ๑๒) พระครูวิสุทธิ์ธรรมโฆส (สายันต์ โฆสธมฺโม) วัดไทร จ.นครปฐม
                  ๑๓) หลวงพ่อสุรศักดิ์ อติสกฺโข วัดประดู่ จ.สมุทรสงคราม
                  ๑๔) พระครูสมุห์คำนวณ ปริสุทฺโธ (๒๕๑๓, ๒๕๓๓, สิริอายุ ๕๕ ปี พรรษา ๓๕.) วัดแก้วเจริญ จ.สมุทรสงคราม
              พลานุภาพ เห็นเหรียญพุทธคุณที่เชื่อกันว่าเป็นรูปจำลองของพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอธิษฐานขอพรอะไรก็ได้ตามปรารถนา และพิจารณาประกอบจากรายนามพระเกจิอาจารย์ที่ร่วมอธิษฐานจิตแผ่เมตตาทั้ง ๑๔ รูป สันนิษฐานว่าน่าจะมีพลานุภาพรอบด้าน เหมาะสำหรับห้อยคอติดตัวเป็นประจำ
              ค่านิยม ในพระเครื่องชุดนี้ เหรียญหล่อหลวงพ่อสำเร็จศักดิ์สิทธิ์ รุ่นสำเร็จทันใจ จัดว่าเป็นชุดที่ได้รับความนิยมรองจากพระกริ่งหลวงพ่อสำเร็จศักดิ์สิทธิ์ ค่านิยมของเหรียญเนื้อทองแดงเถื่อนช่วงหลังพุทธาภิเษกใหม่ ๆ อยู่ที่หลักร้อยต้น ๆ ส่วนเนื้อเงินแตะหลักพันกลาง ๆ ไปแล้ว

^๑ บทความเก่าจากนิตยสารพระเครื่องพระเกจิ ตีพิมพ์ปลายปี ๒๕๖๓ หาหนังสือไม่พบ เลยไม่สามารถนำภาพบทความมาประกอบเรื่องได้ 

^๒ ข้อมูลของพระเกจิอาจารย์บางรูปไม่สามารถสืบค้นได้ เนื่องจากเป็นพระเกจิอาจารย์รุ่นใหม่หรือพระเกจิอาจารย์ในท้องถิ่นที่ยังมิได้มีการนำข้อมูลส่วนบุคคลมานำเสนอในสื่อออนไลน์