พระปิดตาอุดมความสุข หลวงปู่สิม พุทธาจาโร สำนักสงฆ์ถ้ำผาปล่อง
พระปิดตาอุดมความสุข หลวงปู่สิม พุทธาจาโร สำนักสงฆ์ถ้ำผาปล่อง
โดย... ช.พิมลราช (นามปากกาของชายนำ ภาววิมล )...
หากจะกล่าวถึงพระปิดตาที่สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ ๒๕๑๑ - ๒๕๒๐ เชื่อว่านักนิยมพระปิดตาประเภทกลางเก่ากลางใหม่ส่วนใหญ่ คงมีความเห็นไปในแนวทางเดียวกันว่า "ความสำเร็จในการจัดสร้างพระปิดตามหาอุตม์ยันต์ยุ่ง หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่" เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญยิ่งที่กระตุ้นเร่งเร้าให้พระเกจิอาจารย์ชื่อดัง หลาย ๆ รูปในยุคสมัยนั้น ได้สร้างพระปิดตามหาอุตม์ยันต์ยุ่งออกมาสู่วงการนักนิยมพระใหม่อย่างต่อเนื่องในช่วงระยะเวลาสั้น ๆ หลังจากนั้นไม่นาน ก็ดูเหมือนจะค่อย ๆ หายไปกับกาลเวลา แต่เมื่อเวลาผ่านพ้นไป กระแสความนิยมในพระปิดตามหาอุตม์ยันต์ยุ่งได้หมุนกลับมาเล่นหากันอีกรอบหนึ่งด้วยค่านิยมที่สูงขึ้นหลายเท่าตัว โดยเฉพาะพระปิดตามหาอุตม์ยันต์ยุ่งหลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่, พระปิดตามหาอุตม์ยันต์ยุ่ง หลวงพ่อเกษม เขมโก สุสานไตรลักษณ์ ฯลฯ ที่ได้ปรับฐานขึ้นมาเป็นพระปิดตาระดับแนวหน้าของทศวรรษที่ ๒๕๑๑ - ๒๕๒๐ ที่นิยมเล่นหากันเป็นสากล
ความสำเร็จในการสร้างพระปิดตาของหลวงปู่ทิม อิสริโก ไม่ได้เกิดขึ้นกับพระปิดตามหาอุตม์ยันต์ยุ่งเพียงพิมพ์เดียวเท่านั้น พระปิดตาทุกรุ่นที่หลวงปู่ทิม อิสริโก อธิษฐานจิตแผ่เมตตา ล้วนได้รับความนิยมและเล่นหากันที่หลักพันขึ้นไปจนถึงหลักหมื่น แม้ว่าชื่อเสียงกิตติคุณในก้านการสร้างพระปิดตาของหลวงปู่ทิม อิสริโก จะไม่โดดเด่นเท่าหลวงปู่โต๊ะ อินฺทสุวณฺโณ วัดประดู่ฉิมพลี แต่ก็ต้องยอมรับในข้อเท็จจริงประการหนึ่งว่า "พระปิดตาหลวงปู่ทิม อิสริโก มิได้มีอะไรด้อยไปกว่าพระปิดตาหลวงปู่โต๊ะ อินฺทสุวณฺโณ" เลย
สาระสำคัญที่ทำให้นักนิยมพระเครื่องส่วนใหญ่มองว่าพระปิดตาหลวงปู่โต๊ะ อินฺทสุวณฺโณ โดดเด่นกว่าก็คือ กระแสความสนใจในพระเครื่องของหลวงปู่ทิม อิสริโก มุ่งเน้นไปที่พระกริ่งชินปัญชรกับพระขุนแผนผงพรายกุมารเป็นหลัก จึงทำให้พระปิดตาหลวงปู่ทิม อิสริโก ไม่โดดเด่นเท่าที่ควร หากจะนำเรื่องเวลาการสร้างและเนื้อหามวลสารในการสร้างมาเป็นเกณฑ์ในการพิจารณา เหมือนกับวงการมวยที่เอาน้ำหนักมาเป็นเกณฑ์ในการแบ่งรุ่นกันแล้ว พระปิดตาเนื้อโลหะของหลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ คือพระปิดตาที่โดดเด่นที่สุดในช่วงทศวรรษที่ ๒๕๑๑ - ๒๕๒๐ ส่วนพระปิดตาเนื้อผงของหลวงปู่โต๊ะ อินฺทสุวณฺโณ วัดประดู่ฉิมพลี เป็นพระปิดตาเนื้อผงที่โดดเด่นที่สุดในช่วงต่อระหว่างปลายทศวรรษที่ ๒๕๑๑ - ๒๕๒๐ กับทศวรรษที่ ๒๕๒๑ - ๒๕๓๐
ด้วยชื่อเสียงเกียรติคุณอันลือลั่นและค่านิยมในการเล่นหาสะสมพระเครื่องของหลวงปู่ทิม อิสริโก ที่วงการฯ ยอมรับและเล่นหากันเป็นสากล เป็นมูลเหตุสำคัญประการหนึ่งที่ลูกศิษย์ของพระเกจิอาจารย์ร่วมสมัยบางรูปพยายามโยงพระเครื่องที่พระอาจารย์ของตนสร้าง ให้มีความสัมพันธ์เชื่อมโยงหรือเกี่ยวข้องกับหลวงปู่ทิม อิสริโก เพื่อหวังผลทางด้านการตลาด พูดกันแบบง่าย ๆ ก็คือ ถ้านำไปให้หลวงปู่ทิม อิสริโก อธิษฐานจิตแผ่เมตตาเดี่ยวให้อีกครั้ง ก็จะเป็นจุดขายที่สามารถนำไปใช้ในการโฆษณาประชาสัมพันธ์ได้โดยมิต้องคำนึงถึงผลเสียในอนาคตที่จะเกิดขึ้นกับพระเครื่องที่พระอาจารย์ของตนสร้างขึ้น
หากมองย้อนไปในอดีต พระเครื่องของพระเกจิอาจารย์หลายรูปที่ใช้หลวงปู่ทิม อิสริโก เป็นจุดขายในการโฆษณาประชาสัมพันธ์ มีรายการใดบ้างที่ประสบความสำเร็จอย่างแท้จริง พระเครื่องเหล่านี้ ยังคงเป็นมวยแทนหรือทางเลือกอย่างหนึ่งในกรณีที่ไม่สามารถหาพระเครื่องหลวงปู่ทิม อิสริโก มาขึ้นคอได้ เมื่อเป็นอย่างนี้ โอกาสที่พระเครื่องชุดที่นำไปให้หลวงปู่ทิม อิสริโก อธิษฐานจิตแผ่เมตตา รวมถึงพระเครื่องรุ่นอื่น ๆ จะก้าวขึ้นมาสู่ความนิยมและเล่นหากันเป็นสากลในระดับเดียวกับพระหลวงปู่ทิม อิสริโก นั้น แทบจะไม่มีโอกาสเป็นไปได้เลย
นอกจากนี้แล้ว ก็ยังมีความพยายามที่จะผลักดันพระเครื่องบางพิมพ์ให้ไปเป็นของหลวงปู่ทิม อิสริโก ก็เพราะได้ราคาดีกว่า พระเครื่องต่าง ๆ ที่ว่านี้ มีทั้งพระเครื่องที่ผู้สร้างนำไปให้หลวงปู่ทิม อิสริโก ช่วยอธิษฐานจิตแผ่เมตตา อาทิ พระปิดตาหลวงปู่สิม พุทธาจาโร เนื้อผงคลุกรัก ที่คุณธงชัย อุดมความสุข เป็นผู้สร้างถวายพร้อมกับเหรียญหลวงปู่สิม พุทธาจาโร รุ่นสันติวรญาณ ซึ่งผู้เขียนจะหยิบยกมานำเสนอในลำดับต่อไปนี้, และพระเครื่องบางพิมพ์ที่มีลักษณะใกล้เคียงกับพระปิดตาเนื้อผงของหลวงปู่ทิม อิสริโก อาทิ พระปิดตาทับทิมแดง หลวงปู่คำแสน คุณาลงฺกาโร ที่เคยนำเสนอไปเมื่อไม่กี่ฉบับที่ผ่านมานี้
พระปิดตาอุดมความสุข หลวงปู่สิม พุทธาจาโร เป็นพระปิดตาผงคลุกรักที่คุณธงชัย อุดมความสุข สร้างขึ้นพร้อมกับเหรียญสันติวรญาณ หรือที่วงการฯ เรียกกันว่า "เหรียญแพงพวย" โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อหาปัจจัยซื้อยารักษาโรคให้กับภิกษุอาพาธที่โรงพยาบาลสงฆ์/โรงพยาบาลโรคปอด จังหวัดเชียงใหม่ และส่วนหนึ่งนำไปถวายหลวงปู่สิม พุทธาจาโร เพื่อสมทบทุนสร้างถาวรวัตถุในสำนักสงฆ์ถ้ำผ่าปล่อง
ลักษณะ เป็นพระปิดตาเนื้อผงคลุกรักที่สร้างขึ้นตามกรรมวิธีแบบโบราณโดยอาจารย์ปถม อาจสาคร ศิษย์ผู้สืบสายวิชาการสร้างพระปิดตาของหลวงปู่เฮี้ยง ปุณฺณจฺฉนฺทเถร วัดป่าอรัญญิกาวาส จ.ชลบุรี เป็นผู้ ดำเนินการสร้าง ลักษณะเป็นพระปิดตาพิมพ์เล็บมือแบบนั่งราบ ศิลปะแบบนูนต่ำ องค์พระกลมป้อม อ้วนท้วมสมบูรณ์ ด้านหลังอูมเรียบ มีทั้งจารตัว อุ และไม่จาร (พระส่วนใหญ่ ไม่มีการจาร มีเพียง ๓๐๐ กว่าองค์ ซึ่งเป็นส่วนที่คุณธงชัย อุดมความสุข เก็บไว้ และเพิ่งนำออกมาให้เช่าบูชาในราวปี ๒๕๓๘ - ๒๕๓๙ เพื่อนำปัจจัยไปใช้ในการสร้างสาธารณกุศล)
วรรณะ สีดำ ด้านหน้าปิดทอง ส่วนด้านหลังมีเศษทองคำเปลวติดบ้างประปราย
ขนาด กว้างประมาณ ๑.๑ - ๑.๒ ซม. สูงประมาณ ๑.๓ - ๑.๔ ซม.
เนื้อหา ประมวลจากข้อเขียนของคุณธงชัย อุดมความสุข และอาจารย์ปถม อาจสาคร ที่นำมาเผยแพร่ในหนังสืออภินิหารและพระเครื่อง ในช่วงระหว่างปี ๒๕๑๗ - ๒๕๑๘ พอจะสันนิษฐานได้ว่าพระปิดตาเนื้อผงคลุกรักนี้ มีส่วนผสมของมวลสารต่าง ๆ ดังนี้
๑) ผงวิเศษของท่านเจ้าคุณวรพจน์ปัญญาจารย์ (เฮี้ยง ปุณฺณจฺฉนฺทเถร) วัดป่าอรัญญิกาวาส
๒) ผงสัตตะนาเค หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่
๓) ดินขุยปู ๑๐๘ รู
๔) ข้าวสารดำ
๕) พระไตรปิฎก ๓ ภาษา (ขอมใหญ่ สันสกฤต มอญ)
๖) ดินสังเวชนียสถานสี่
๗) ผงพระโบราณสมัยศรีวิชัย
๘) ผงประชุมอรหันตมงคลมหาลาภ (วัดสารนารถธรรมาราม)
๙) ผงรัตนมาลาของชีปะขาวสิงห์ อินทิปัตย์
๑๐) ผงวิเศษของพระอาจารย์เฟื่อง ญาณปฺปทีโป วัดสัมพันธวงศ์
๑๑) ผงธูปเสกหลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่
๑๒) ผงว่าน ๑๐๘
๑๓) ผงเกสร ๑๐๘
๑๔) เกศาหลวงปู่สิม พุทธาจาโร
จำนวนการสร้าง ประมาณ ๒,๕๐๐ กว่าองค์
พิธีกรรม นำไปให้หลวงปู่ทิม อิสริโก อธิษฐานจิตแผ่เมตตาเดี่ยวในวันที่ ๒๑ ตุลาคม ๒๕๑๗ จากนั้น นำไปให้หลวงปู่สิม พุทธาจาโร อธิษฐานจิตแผ่เมตตาพร้อมกับเหรียญสันติวรญาณ (เหรียญแพงพวย) ระหว่างวันที่ ๒๓ - ๒๔ ตุลาคม ๒๕๑๗ ในพิธีนี้ ได้นิมนต์พระครูใบฎีกาณรงค์ชัย รกฺขิตฺสีโล วัดป่าทรงคุณ จ.ปราจีนบุรี ศิษย์ก้นกุฏิของพระอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม มาร่วมในพิธีด้วย
พลานุภาพ เด่นทางด้านเมตตามหานิยม แต่ก็เคยมีประสบการณ์ด้านคงกระพันชาตรีเหมือนกัน เรื่องนี้ คุณธงชัย อุดมความสุข ได้ให้ข้อมูลกับผู้เขียนทางจดหมายเมื่อเดือนมกราคม ๒๕๓๙ ว่า พระพิมพ์นี้จะดีเด่นทางด้านเมตตานำหน้าเป็นมหาเสน่ห์ครับ แต่ก็น่าแปลกใจเพราะคนที่แขวนพระพิมพ์นี้ ไปถูกยิงแต่ไม่เข้ามาแล้วครับ
ค่านิยม ถ้าซื้อขายกันเป็นของหลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ ก็ต้องว่ากันที่หลักพันกลาง ๆ อย่างน้อยก็ประมาณ ๓ ๔,๐๐๐ บาทขึ้นไป แต่สำหรับผู้ขายที่ทราบข้อเท็จจริงและไม่มีเจตนาที่จะบิดเบือนข้อเท็จจริง ก็จะเสนอขายในราคาที่ต่ำลงมาเล็กน้อย (ราคาเมื่อปี ๒๕๓๙)
หากพิจารณาองค์ประกอบพื้นฐานของพระปิดตาอุดมความสุข หลวงปู่สิม พุทธาจาโร อย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว ก็คงต้องยอมรับกันโดยดุษฎีว่าพระปิดตารุ่นนี้เป็นพระปิดตาที่น่าสนใจอีกรุ่นหนึ่ง ปัจจัยสำคัญคือบุญญาบารมีและพลังจิตอันแก่กล้าของหลวงปู่สิม พุทธาจาโร ที่พุทธศาสนิกชนโดยทั่วไปยอมรับนับถือกันว่าท่านคืออริยสงฆ์ผู้เปี่ยมด้วยเมตตาธรรม นอกจากนั้น ยังมีตัวแปรเสริมที่มีส่วนเกื้อหนุนให้พระปิดตาชุดนี้โดดเด่นยิ่งขึ้น ประการแรกคือ ความน่าเชื่อถือของผู้สร้าง ตามมาด้วยเนื้อหามวลสารและกรรมวิธีการสร้างที่อาจารย์ปถม อาจสาคร ได้ทำตามแบบอย่างในการสร้างพระปิดตาตามตำรับของหลวงปู่เฮี้ยง ปุณฺณจฺฉนฺทเถร วัดป่าอรัญญิกาวาส ด้วยความพิถีพิถัน ดังนั้น จึงไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระปิดตาอุดมความสุข หลวงปู่สิม พุทธาจาโร เนื้อผงคลุกรักที่คุณธงชัย อุดมความสุข จัดสร้าง จะมีคุณค่าแก่การเล่นหาสะสมเพียงใด การนำไปให้หลวงปู่ทิม อิสริโก อธิษฐานจิตแผ่เมตตาเป็นเพียงจุดขายจุดหนึ่งที่ทำให้บางท่านสามารถขายพระได้ราคาดีขึ้นเท่านั้น แต่มิได้หมายความว่าจะยัดเยียดให้เป็นของหลวงปู่ทิม อิสริโก ได้ เพราะผู้สร้างได้ประกาศโดยเปิดเผยตั้งแต่แรกเริ่มจนถึงปัจจุบันว่าทำขึ้นเพื่อถวายหลวงปู่สิม พุทธาจาโร และพยานเอกสารต่าง ๆ ก็ยังสามารถค้นหามาอ่านได้
๑) ปรับปรุงจากบทความเก่าเรื่อง "พระปิดตาผงคลุกรัก หลวงปู่สิม พุทธาจาโร รุ่นธงชัย" จากนิตยสารพระเครื่องร่มโพธิ์ ปีที่ ๘ ฉบับที่ ๑ (๙๖) มิถุนายน ๒๕๔๒ หน้า ๙ - ๑๐
๒) นามปากกาที่ใช้ในการเขียนบทความนี้ คือ "ช.พิมลราช"
